E l sentido de la vista es el que nos proporciona mayor información del entorno y quizás el más activo en el lenguaje corporal. A través de él nos comunicamos con el mundo que nos rodea.
En general dedicamos poca atención a los ojos, sin embargo cada vez nos resultan más necesarios para el trabajo y el resto de las actividades diarias. Actualmente las investigaciones de la medicina se centran sobre todo en las patologías y en la cirugía refractiva. Hemos avanzado poco en conocer el por qué de la Miopía, Hipermetropía, Astigmatismo, etc.
Los únicos estudios con que contabamos eran el Yoga Ocular y el método del Dr. Bates** desarrollado a partir del mencionado Yoga Ocular. Los objetivos del método son principalmente:
• Conocer nuestra forma de mirar.
• Fortalecer los ojos.
• Prevenir los problemas visuales.
• Observar si los hábitos visuales producen tensión o no.
• Mejorar la visión.
Desde los estudios del Dr. Bates –principios de siglo– hasta hoy, se ha abierto aún más la forma de concebir los ojos. La Optometria necesitó diferentes vias para continuar la búsqueda del entendimiento; hoy día se habla de visión como un conocimiento aprendido y una percepción de las experiencias visuales. Se ha comprendido que “la visión no puede separarse del individuo completo ni de ninguno de sus sistemas sensoriales. La visión está integrada en todo funcionamiento humano”.
Por tanto en el sistema visual se reflejan por una parte la dinámica y carácter de la persona, por otra el medio en el que vive, su trabajo, las aficiones, etc. Ante las demandas actuales hacia la visión, el sistema visual ha tenido que adaptarse. Hemos pasado de mirar lejos (espacios abiertos), al trabajo a 40 cm. y a encontrar límites reales como paredes, los edificios, la T.V., el ordenador, la lectura, etc… Como consecuencia se ha desarrollado un nuevo sistema visual que nos permite trabajar con eficacia y mantener la mirada a corta distancia durante un cierto tiempo, aunque ésto supone, en ocasiones, la disminución de la visión de lejos.
Esto es lo que sucede a algunos jovenes con miopía escolar. Por ello es importante notar cuando estamos cansados para poder actuar en consecuencia. Por ejemplo: ¿quién no se ha frotado los ojos despues de un rato de estudio?, ¿o alguna vez los has cubierto con las manos?. Estas son formas involuntarias de aliviarlos.
Supongamos que una persona que trabaja en una oficina con el ordenador bastantes horas. En su tiempo de ocio es posible que le descansen más los ojos si pasea o hace deporte al aire libre que si juega al ajedrez o lée.
Cada uno va descubriendo la manera de aliviar los ojos, sin embargo podemos dedicarles un tiempo concreto. Hagamos un alto: ¿Has notado algún parpadeo desde que empezaste a leer?, ¿Cómo está tu respiración? Te sugiero que levantes la mirada y mires lo más lejos posible, consciente de que así los ojos pueden relajarse un poco. Al menos les ofreces la oportunidad. Parpadea y si lo deseas continua leyendo.
Si queremos prestar atención al sistema visual conviene tener presente el deseo innato de ver bien, que toda persona tiene. A partir de aquí se abre una puerta que nos permitirá descubrir el “placer de ver” ya que los ejercicios nos ayudarán a recuperar flexibilidad en los ojos. En la sesión de Yoga se puede incluir algunos de estos ejercicios. Muchos de ellos son sencillos y los pueden practicar casi todas las personas.
Antes de empezar debemos tener en cuenta:
• Hacerlos sin gafas y sin lentes de contacto.
• Intercalar pequeños descansos y parpadeos entre cada ejercicio.
• Los ejercicios visuales, como el resto de asanas de yoga, se pueden acompañar con la respiración.
• Evitaremos agotar los ojos con los ejercicios, más bien se trata de notar el esfuerzo y sentirlos.
Veamos algunos que pueden constituir una sesión básica:
• Movimientos de cuello y hombros.
• Respiraciones.
• Parpadeos: Observar y sentir 10 parpadeos completos (cerrar, abrir, cerrar,…) como si fuera un telón de un teatro que baja y sube.
• Movimientos oculares mirando un dedo, sin mover la cabeza. Los movimientos pueden ser:
-Horizontal a la altura de los ojos, seguir el dedo con la mirada de derecha a izquierda y viceversa, descanso, parpadeos.
-Vertical en la linea media de la cara, mirar el dedo moviendolo hacia el cielo hasta el máximo, parpadeo, luego hacia el suelo, parpadeo, y puede repetirse 1 o 2 veces más.
-Circular: Dibujar con la mirada 3 círculos grandes hacia la derecha y 3 hacia la izquierda, descanso, parpadeos. (Procurar tener el brazo estirado y sin tensión).
-Parpadeo Fuerte: Contracción máxima de los párpados, apretando los ojos, los puños y todos los músculos de la cara. A continuación abrir al máximo los ojos, puños y estirar la cara abriendo la boca. Repetir 5 veces. A continuación realizar siempre parpadeos rápidos.
-Parpadeos rápidos, como aleteos de mariposa rápidos durante 5/7 segundos. Al terminar, cerrar los ojos y dejar unos momentos de escucha.
-Palmeo: Si la portura de la “hoja plegada”, de rodillas, sentado sobre talones y plegados hacia delante hasta que la frente toque el suelo, se mantiene estable y confortable es quizás la más indicada para hacerse. Otra forma es apoyando los codos sobre la mesa.
Es uno de los mejores medios para descansar los ojos; útil en todos los defectos de la vista.
Consiste en cerrar los ojos y taparlos con las manos. Para ello nos sentamos cómodamente y cubrimos los ojos con las palmas de las manos. La cara reposa sobre la parte carnosa de las palmas que forma una cúpula encima de los ojos. Los dedos se sitúan oblicuamente sobre la frente. Los codos reposan sobre el pecho o mejor aún sobre la mesa.
Ningún rayo luminoso penetrará hasta los ojos; nos aseguraremos de ello levantando las pupilas una vez abiertos los ojos. Cerraremos de nuevo los párpados, pero sin contracción. Permanecer así durante algunos minutos (de 2 a 30).
Puntos a tener en cuenta:
• La cabeza reposa cómoda y blandamente sobre las manos. Los músculos de la nuca no deben estar tensos.
• Las palmas no ejercen ninguna presión sobre los globos oculares y además deberán estar calientes (a fin de evitar la contración involuntaria).
• La respiración no debe ser impedida por vestidos estrechos o por una presión y posición incorrectas.
• Durante la realización del ejercicio no pensaremos en problemas; La imaginación debemos llevarla a cosas alegres, paisajes abiertos, etc…
La frecuencia de las sesiones de palmeado:
Hay que realizarlas a menudo, particularmente después de un trabajo fatigante y entre los ejercicios oculares. Resulta muy beneficioso practicarlas antes de acostarse. Conviene efectuarlas al menos dos veces al día.
Duración de las sesiones:
Según las circunstancias, de 2 a 30 minutos. Para los miopes las sesiones de palmeado serán más cortas que para los hipermetropes o présbitas.
Efectos del palmeado:
• Da reposo a los ojos.
• Evita el sobreesfuerzo y la tensión ocular.
• Evita la fijación de la atención y de la mirada.
La duración de una sesión básica puede ser de 10 minutos en adelante.
Existen otros muchos ejercicios, algunos de ellos son específicos para problemas concretos como Presbicia, Hipermetropía, Astigmatismo, etc. que debe realizarse con cuidado y a ser posible con la guia de un profesional.
Otro factor a tener en cuenta es cuando una persona tiene diferente visión entre un ojo y otro. En ocasiones habrá que dedicar más esfuerzo al ojo que tiene peor visión, pero sin cansarlo.
Es muy agradable empezar a notar que no se buscan tanto las gafas. Actividades que antes haciamos con gafas ahora podemos quitarlas.
Algunas personas empiezan queriendo prescindir de las gafas desde el primer dia. Esto no es siempre posible. Creo que no sirve de nada reñir con ellas. Si quieres probar, te propongo que empieces a quitartelas durante el tiempo de las comidas o mientras escuchas música.
El Yoga Ocular, como otras prácticas es preferible hacerlo con ganas, constancia y sin obligaciones. De esta manera iremos descubriendo la forma de mirar y la gran capacidad que tiene el Sistema Visual de mejorar en todas sus habilidades.
Algunos consejos para operadores de ordenador
• La pantalla con el contraste mínimo posible.
• Las paredes, las ventanas, el mobiliario, etc. no deben dar reflejos a la pantalla del ordenador.
• El teclado estará a la altura del codo, el texto y la pantalla a la distancia fisiológica de cerca y de frente, para evitar la perdida funcional de uno de los dos ojos.
• La portura del cuerpo debe ser vertical y permitiendo una buena circulación, respiración y posición de la columna. Se evitará ladear el cuerpo.
Algunos consejos para estudiantes
• La iluminación debe ser doble, una ambiental y otras dirigida sólo al plano de trabajo.
• La mesa y la silla deben adaptarse a la anatomía del escolar, para así tener un abuena circulación, respiración y posición de la columna.
• La distancia mínima entre los ojos y el plano de visión de cerca será la personal desde el codo a la pinza pulgar-índice con el antebrazo recto.
• El plano de trabajo debe ser inclinado.
** El método Bates tiene como objetivo curar defectos visuales tales como: miopía, hipermetropía, presbicia, astigmatismo, etc., a través de técnicas que inducen primariamente a la relajación del nervio óptico, acompañadas de ejercicios oculares.
El método del doctor Bates propugna que es inútil y hasta peyorativo el uso de gafas, incluso las operaciones de cirugía.
Metodología
Las principales técnicas utilizadas en el método Bates son:
- El palmeo (palming): consiste en apoyar las palmas de las manos sobre los propios ojos durante un mínimo de 15 minutos diarios, tratando de cubrir todos los poros donde pase la luz, para favorecer así el descanso ocular,
- Lectura de caracteres pequeños,
- Fijación central,
- Uso de las tablas de Snellen u optotipos
- Ejercicios de Memoria e Imaginación,
- Ejercicios relajantes corporales de oscilación o balanceo,
- Sunning, o exposición a la luz solar.
El método en sí mismo es muy sencillo, y requiere sólo de la voluntad de practicarlo cotidianamente unos cuantos minutos.
Gimnasia visual
- — Sentada sobre una silla, mantenga su vista en dos puntos, uno lejano (puede enfocar su mirada en cualquier objeto) y otro cercano, como uno de los dedos de su mano. Vea ambos puntos, alternando los objetos que haya escogido. El ejercicio cerca-lejos vuelve flexible el músculo siliar al contraerse y relajarse, acción que previene cataratas y presbicia.
— Los movimientos, horizontales, verticales y diagonales trabajan los problemas de refracción de los ojos, como el del miope o el hipermétrope.
— Realizar movimientos circulares con los ojos ayudará a quienes padecen del músculo externo del ojo, es decir a los hipermétrope y a los miopes.
— Para el astigmatismo: Enfoque su vista al extremo derecho y luego cambie hacia el izquierdo. Luego mire hacia arriba y después hacia abajo.
— Para prevenir el Pterigión, una carnosidad que nace en el ángulo interno del ojo, debe realizar una combinación entre parpadear y controlar el parpadeo, es decir fijar la mirada en un punto, parpadear, volver y fijar la mirada y de nuevo parpadear. Recuerde que cada vez que parpadea, lubrica sus ojos.
Extraido de http://www.grupoese.com.ni/2001/bn/bm/ed55/ojos55.htm
Los ejecicios consistiran en simples movimientos circulares, verticales y horizontales.
Unas 20 vueltas hacia cada lado, una 20 veces arriba y abajo y lo mismo a los costados, dos veces al dia.
Consiste el llevar el enfoque al límite, ejercitar el límite de enfoque de lejos e irse alejando. De hecho al empezar notas ver a veces borroso y de repente se enfoca la imagen, como si algo de los ojos respondiera a tu esfuerzo, como cuando se ejercita un músculo regulado por el inconsciente, que a veces responde y otras veces no. después de unos 4-5 meses recuperas la visión, eso sí, hay que dedicarle tiempo.
http://www.eyetraining.hu/ http://www.freeweb.hu/latastrening/indexb.php?Lang=de
http://www.avoidglasses.com/review-of-eye-exercises/
Das Maß ist voll! (Wir fühlen es schon lange!) Ab den 26.06. wird die “kosmische Umpolung” eingeleitet.
Origenes de la medicina alopatica
1. Medicina primitiva
2. Práctica médica antigua
3. Concepto de medicina alopática
4. Naturaleza de la medicina alopática
5. Las enfermedades
6. Coincidencias con los homeópatas
7. Diferencias con los homeópatas
8. Medicina complementaria o alternativa
9. Apoyo de la OMS
10. Bibliografía
MEDICINA PRIMITIVA
El conocimiento de la práctica médica prehistórica procede de la paleopatología, o estudio de las pictografías que mostraban las técnica médicas. De los cráneos y de los esqueletos. Las causas de las enfermedades se le atribuían a la influencia de demonios malévolos. Estas enfermedades se atacaban mediante conjuros, danzas, efectos mágicos, hechizos y talismanes, entre otras; torturando así el cuerpo del paciente para expulsar el malévolo espíritu causante de la enfermedad. En estas sociedades se practicaron ciertas técnicas quirúrgicas, cataplasmas, suturas, colocación de dislocaciones y fracturas. El mayor logro de la época fue el uso de extractos de plantas con propiedades narcóticas y estimulantes, como por ejemplo la digitalina, estimulantes cardíaco usado aún en nuestros días.
PRÁCTICA MÉDICA ANTIGUA
Antes de la llegada de Jesús Cristo, ya existían en diversas sociedades sistemas precientíficos, basados en la magia, remedios populares y cirugía elemental, como se detallan a continuación:
Medicina Egipcia
En esta medicina se distinguen dos tendencias: La Mágicorreligiosa; incorpora los elementos más primitivos, a través de hechizos, encantamientos del Druida y sacerdote. La Empíricorracional: basada en la experiencia y en la observación.
El primer médico fue Imhotep (2725 A.C.), quién además de ser un Visir del Faraón, era constructor de pirámides y astrólogo. Los médicos pasaban años de formación donde aprendían el arte de la interrogación, la inspección y la palpación. Hacían prescripciones y utilizaban como laxantes los higos y los dátiles, el ácido tánico para las quemaduras. También cabe destacar que los egipcios reconocieron la odontología como especialidad quirúrgica importante.
Medicina Mesopotámica
Debido al sistema teocrático predominante en Asiria y Babilonia, la medicina tenía gran influencia de la demonología y prácticas mágicas. Basados en su creencia de que el Hígado se consideraba el asiento del alma, se dedicaron especialmente al estudio de este órgano para descifrar las intenciones de los dioses al igual que los Sueños. Utilizaron fármaco de origen mineral.
Medicina Palestina
Esta tuvo mucha influencia en la medicina mesopotámica. La enfermedad se entendía como la cólera de Dios. El sacerdocio instituyó las normas higiénicas y la matrona jugó un papel importante como asistente de partos. Ya se tomaba interés en la prevención de enfermedades. A pesar de que la circuncisión era la única practica quirúrgica, se trataban las fracturas con vendajes y las heridas se trataban con aceites, vivos y bálsamos.
Medicina Griega
Se basaba en magia y hechizos. Homero consideraba que Apolo era el Dios de la curación. Después Asclepio suplantó a Apolo y los sacerdotes curaban en los templos. Mas tarde, una secta llamada Asclepíades practicaban una forma de psicoterapia denominada incubación. En el siglo VI A.C. se identificó el cerebro como asiento fisiológico del entendimiento. El filósofo Empédoccles formuló que la enfermedad era el desequilibrio entre la perfecta armonía de los 4 elementos: fuego, aire, tierra y agua. Surge Hipócrates, quién es considerado el fundador de la medicinal. Se impusieron valores éticos a los médicos vigentes hoy en día. Surgió Aristóteles quién es considerado como el fundador de la anatomía comparada. En Alejandría el anatomista Serófilo realizó la primera disección pública y el fisiólogo Erasístrato realizó importantes trabajos sobre el cerebro.
Medicina Grecorromana
La medicina griega alejandrina influyó en la Roma conquistadora a pesar de la residencia inicial de los romanos.
Asclepíades de Bitinea tuvo un papel importante en el establecimiento de la medicina griega en roma en siglo I a.C, contrario a la teoría de los humores, pensaban que el cuerpo se componía de partículas desconectadas, o átomos, separados por poros. La enfermedad era causada por la restricción del movimiento ordenado de los átomos y el tratamiento que se propuso se basó en el ejercicio, los baños y la dieta más que en los fármacos. Surge el médico griego Pedáneo Dios córides, quién fue el primer botánico científico, el anatomista Rufo de Efeso celebre por sus investigaciones sobre el corazón y los ojos, Sorano de Efeso por su información sobre la obstetricia y ginecología, Galeno de Pérgamo describió los cuatro síntomas clásicos de la inflamación (rubor, dolor, calos y edema), la función de los músculos y de la médula espinal.
Medicina Romana
Su contribución estuvo más enfocada en la salud pública, la higiene, el saneamiento de las calles, el suministro de agua y los hospitales públicos.
Medicina de la Edad Media
Debido a la infiltración del pueblo romano ocasionó un estancamiento de las ciencias. Las epidemias ocasionaron un retroceso en las prácticas mágicas, salvo algunos médicos griegos.
Medicina Árabe
Dada la conquista de los Árabes en los países orientales, tuvieron gran influencia de la medicina griega. Dentro de los más célebres estuvieron: Al-Razi, quién identificó la viruela y el sarampión; Isaac Judeaus, autor del primer libro de nutrición; Avenzoar , primero en describir el parásito causante de la sarna, entre otros. Introdujeron numerosas sustancias terapéuticas químicas, fueron excelentes en oftalmología e higiene pública.
Medicina Europea
Apareció lo que se conoció la “medicina eclesiástica”, surgida desde las enfermerías de los monasterios, ordenes religiosas, obligando así el estudio de las ciencias médicas a sus miembros.
Estos estudios se centraban en un principio en temas de nutrición e higiene personal. Se preocuparon en traducir los textos griegos, llegando así a universidades como Oxford, Paris, Montpellier, entre otras. En el siglo XIII se autorizó la disección de cadáveres. Roger Bacon fue el pionero de la medicina experimental y en sugerir que la medicina debería basarse en remedios procedentes de la química. Hubo dos figuras destacadas en la cirugía francesa de este período: Henri de Mondeville, cirujano del rey de Francia, quien abogaba por el tratamiento aséptico de las heridas y el uso de suturas y ; Guy de Chauliac, conocido como el padre de la medicina francesa, quien fue el primero en reconocer la peste que apareció en Europa en 1361 así como en inventar instrumentos quirúrgicos.
Medicina del renacimiento
Aún cuando se aconteció grandes cambios en el pensamiento médico, se dio una interrelación de la medicina con el arte, como consecuencia del auge del arte renacentista, en donde se acentuaban una relevante importancia con la anatomía humana. En este período surgió el anatomista belga André Vasalio, el cual su obra fue un hito en la historia médica, en conjunto con Gabriel Falopio quién descubrió las trompas uterinas y el tímpano. También surgió Galeno quién descubrió la forma correcta del sistema circulatorio de los pulmones y en explicar la digestión como fuente de energía corporal. En esta época se descubrió la amputación quirúrgica, la ligadura en sustitución de la cauterización para frenar las hemorragias, el Tifus, el término de Sífilis, y en general la teoría de que las enfermedades infecciosas se transmiten por contagio de gérmenes invisibles capaces de autorreproducirse.
Medicina en la América española
Desde 1570 funcionó la Institución Protomedicato en todos los territorios conquistados. Este consistió en un consejo presidido por un médico con autoridad para examinar y regular el ejercicio de médicos, informar sobre las drogas, las aguas del lugar y el establecimiento de cuarentenas en caso de epidemias. Bernardino Álvarez creó en 1567 el primer hospital para enfermos mentales. Las mejoras instituciones médicas estuvieron gestionadas por la orden de San Juan de Dios.
El resurgimiento de la medicina moderna
El acontecimiento que dominó la medicina del siglo XVIII fue el descubrimiento de la circulación de la sangre por el Dr. William Harvey. En Inglaterra, el médico Thomas Willis , fue el primero en identificar la diabetes mellitas y descubrió diversas afecciones nerviosas. Se estudió la anatomía del hígado, se descubrió el raquitismo, el intercambio de gases en la sangre. René Descartes estudió la anatomía del ojo y el mecanismote la visión, entre otros.
Nuevas Perspectivas
Tras los descubrimientos de Copernico, Galileo y Newton, la medicina del siglo XVIII se trató de adaptar a las investigaciones científicas. Existieron dos teorías opuestas dominantes como fueron los Vitalistas y los Mecanicistas. Las innovaciones de la obstetricia rompieron el monopolio de las matronas. Se realizaron estudios sobre la tensión arterial. Se Trató el estorbito y para ello se combatió el déficit de vitamina C con zumo de limón. Se descubrió la vacuna preventiva contra la viruela y se estableció la ciencia de la inmunización.
CONCEPTO DE MEDICINA ALOPÁTICA
La palabra alopatía (del griego allos, «otro», y pathos, «enfermedad») cura con drogas realizadas a base de productos químicos en dosis ponderales y que producen en el hombre sano efectos contrarios a los que se manifiestan con la dolencia, mientras que la homeopatía (de homos, «semejante», y pathos, «enfermedad») utiliza sustancias naturales en dosis infinitesimales que provocan efectos semejantes a los que se quiere combatir para que el organismo se defienda La medicina alopática (medicina convencional) es la ciencia que busca prevenir ,tratar y curar las enfermedades mediante el uso de drogas “diferentes”, si hay dolor, da un “anti” dolor, ataca solo las consecuencias, nunca las causas.
La Medicina Alopática se basa en el principio de oposición, generaliza los tratamientos en planes standard y busca con sus medios terapéuticos la curación de la enfermedad. La Homeopatía considera a la persona en su totalidad, en cambio la Alopatía la fragmenta en porciones a ser cada una estudiada y tratada por un especialista diferente.
La medicina convencional disgrega” al hombre como un ser total e integral, sin tener en cuenta que se trata de una unidad bio-psico-espiritual , quien puede sufrir tanto de uno como de otro plano.
NATURALEZA DE LA MEDICINA ALOPÁTICA
Algunos autores la definen como; medicina científica, alopática, oficial, académica, biomedicina, hegemónica, industrial, cosmopolita, entre otros nombres. Desde su nacimiento en la Europa del Siglo XV y durante su desarrollo y consolidación en el Siglo XIX, ha ido subordinando a las medicinas tradicionales de las diversas sociedades contemporáneas y modernas; ha llegado a verse como la medicina encargada de liberar al ser humano, médico o paciente, de la antigua medicina. Pero más importante y trascendental que lo anterior, esta medicina tecnificada convertida en una relación social, supedita a los sujetos, y se transforma en un trabajo médico social, deja de ser un trabajo médico natural, genera la producción del supuesto “verdadero” conocimiento médico y de ahí se desprende que considere que cualquier otro conocimiento médico sea falso.
La medicina alopática es propia de las sociedades cosmopolitas y se ha liberado de su supeditación a la Naturaleza, ha perdido igualmente su carácter localista para poder llamarse cosmopolita y universal. Pero esta medicina universal de la sociedad industrial, elemento históricamente conformado, tiene un acondicionamiento activo y total con lo social. Sin embargo, puesto que las relaciones sociales, económicas y políticas se generalizaron y universalizaron también, esta medicina única y exclusivamente puede existir y desarrollarse en la sociedad industrial. De cualquier manera, la medicina cosmopolita no excluye por completo a la naturaleza aunque su participación en los medicamentos se realiza en una forma socialmente transformada y no en forma directa.
En otras palabras la relación de la medicina con la Naturaleza se convierte en un tipo de relación social, no en una relación natural como sería en los casos del médico herbolario, brujo o chaman; en la medicina cosmopolita sus componentes todos se relacionan ahora por lazos de una actividad que se realiza de manera conjunta.
La medicina oficial llamada Alopatía y las medicinas alternativas como la Homeopatía y la Acupuntura, usan estímulos para hacer reaccionar las fuerzas naturales del organismo, que en definitiva es quien siempre cura la enfermedad.
Ningún tipo de medicina tiene el poder de curar por sus procedimientos. Todas ellas
usan las fuerzas curativas del organismo, estimulándolas de maneras principales:
1-Por estímulos reaccionantes; comprende la Medicina Alopática, la Homeopàtica, la Acupuntura y la Herboristería.
2-Por dietas equilibrantes; comprende el Vegetarianismo, el Naturismo, la Macrobiótica y decenas de otras dietas, incluso una dieta llamada antidieta
Las dos estimulan las defensas pero con distinta intensidad. En la primera fase el estímulo es leve y suele ser lo más aplicado.
En la segunda fase el estímulo es contundente, llegando a los presiones musculares, inyecciones de sustancias que van directamente a la sangre, injertos, extirpaciones por cirugía, sustitución de órganos y extremidades, dietas totales, prohibitivas y los aislamientos totales.
En la tercera fase la medicina alopática ha practicado la Eutanasia de manera legal disimulada. Es decir ha dado muerte por inyección a ciertos pacientes por su
aparente incurabilidad. En todas las familias se tiene conocimiento de algún
familiar fallecido en esas circunstancias. Ese asesinato podrá haber sido decidido por el médico, por la familia o por enfermeros que han decidido por sí o por pedido que esos pacientes no debían sufrir más, y los han matado con drogas muy fuertes o por remedios contraindicados, alegando luego desconocimiento de cuales eran esas contraindicaciones.
Ha habido casos de eutanasia colectiva por paramédicos o enfermeras que luego han sido penados por la ley, pero no han sido penados médicos que han ordenado tal acción, o no llega a los medios y al público.
La Eutanasia ha sido practicada con amplitud en el siglo XX, pero en sus dos últimas décadas ha surgido en EEUU un tal Doctor de la Muerte, llamado Kevorkián, cuya especialidad es el de dar muerte a pedido de sus pacientes. Esto se viene sabiendo desde hace más de una década. La ley que ha sido un cómplice de la Eutanasia por casi un siglo, ahora no tiene elementos legales para penar a Kevorkián, demostrando su incapacidad o debilidad para ello. Creo que ha llegado el momento de reivindicar los preceptos cristianos de no decidir la muerte del prójimo, aún cuando sea el prójimo el que decide morir.
LAS ENFERMEDADES
En primer lugar las enfermedades existen porque la especie humana aún se está adaptando de su estado cuadrúpedo de origen al actual estado bípedo. Pero también del ambiente arborícola y natural de su origen, al ambiente de llanuras y ahora ciudades en las que vive. La actual civilización urbana, sus creencias y filosofías de vida, sus conocimientos, sus tecnologías e inventos modernos, y también sus supersticiones han creado una trancisión peligrosa o crisis, en la que estará sumergido aún por milenios. Esta trasformación de primates a hombres se paga y se paga muy cara. El hombre se desgasta de forma acelerada, que trata de compensar con medicinas que otras especies no necesitan porque no se están trasformando de forma tan crítica, y las enfermedades se suman y se suman. El hombre actual es un ser achacoso y débil. Necesita más estímulos y drogas medicinales, las cuales a su vez han creado la actual corriente de drogadictos. Los gobiernos y las leyes combaten la drogadicción sin prohibir el uso de las droguerías y de las medicinas y médicos que las usan.
Por otra parte es notoria la incapacidad médica, cada vez más acelerada, de combatir infecciones sobre las cuales las drogas nada pueden hacer. Los estímulos médicos van aumentando en intrusiones y eutanasias porque “ya no les queda más remedio”. La cantidad de médicos ha aumentado constantemente desde hace 300 años y seguirá haciéndolo hasta el punto en que haya un médico por cada persona. Cuando llegue ese día la muerte estará entrando por la puerta de la humanidad.
COINCIDENCIAS CON LOS HOMEÓPATAS
Los homeópatas aceptan muchas técnicas de la Alopatía: como las terapias reparadoras, que permiten la corrección de situaciones mecánicas (hernias, fracturas, cálculos, reemplazos valvulares), las terapias sustitutivas, como indicar una hormona o sustancia deficitaria (ej. insulina en la diabetes), las terapias reanimadoras (intoxicación accidental o patológica, asfixia, hemorragias, deshidratación, etc.), administrando los sueros, sangre, antídotos, diálisis renal, etc. correspondientes.
Se coincide con las indicaciones higiénico-dietéticas que sean favorecedoras de la curación o la prevención, ordenando los hábitos de vida (stress), alimenticios, tóxicos (como el tabaco, drogas), actividad física, etc.
Ante enfermedades graves como cáncer, se acepta la cirugía y se participa de los tratamientos convencionales.
Los médicos homeópatas emplean para el diagnóstico de la enfermedad los mismos métodos clínicos (laboratorio, radiografía, consulta con especialistas, etc), y que tienen además una formación alopática, con la ventaja por lo tanto de conocer ambos sistemas médicos.
DIFERENCIAS CON LOS HOMEÓPATAS
la controversia fundamental es con la parte de la Medicina que se denomina antipatía, en cuanto emplea terapéuticas que se oponen, reprimen o suprimen los síntomas con que el enfermo expresa su desorden biológico. Las principales diferencias son:
Principios
(Homeopatía): se basa en el principio de similitud. El medicamento empleado es capaz de producir síntomas semejantes en el hombre sano a los que desarrolla el enfermo naturalmente.
(Alopatía): aplica el principio del contrario, por lo que los síntomas deben ser combatidos con sustancias químicas que se oponen a su manifestación: los “antis” (antiespasmódicos, anti-inflamatorios, antitérmicos, etc.).
Concepto de enfermo-enfermedad
(Homeopatía): la enfermedad es un desequilibrio bioenergético, central y profundo, que involucra a todo el organismo. La enfermedad no es exterior a la persona sino una condición interna de desorden (enfermo) que se manifiesta con síntomas y localizaciones de acuerdo a la predisposición individual (enfermedad). “No se está enfermo porque se tiene una enfermedad sino que se tiene una enfermedad porque se está enfermo”.
(Alopatía): La enfermedad parece externa, como si fuera un algo autónomo capaz de invadirnos. “Se está enfermo cuando se tiene una enfermedad”.
Concepción biológica
(Homeopatía): adhiere al concepto de indivisibilidad psico-física del organismo y de individualidad. Cada persona es un ser único, inédito e irrepetible, a ser considerado en su totalidad.
(Alopatía): el ser biológico es un complejo de órganos interrelacionados. El hombre es fragmentario pasible de ser dividido en partes para facilitar su estudio y tratamiento.
Medicamentos
(Homeopatía): emplea sustancias sometidas a un especial tratamiento de dilución y dinamización que las despojan de actividad química. Su poder se comprueba por producir síntomas en personas sanas (patogenesias) y por experiencias físicas y biológicas.
(Alopatía) : indica medicamentos con actividad química. Se estudian en animales de laboratorio. Sus efectos en el humano recién se conocen cuando se les administra, de allí los remedios que son retirados luego del mercado por sus efectos adversos.
Efectos colaterales
(Homeopatía): emplea sustancias sometidas a un especial tratamiento de dilución y dinamización que las despojan de actividad química. Su poder se comprueba por producir síntomas en personas sanas (patogenesias) y por experiencias físicas y biológicas.
(Alopatía): indica medicamentos con actividad química. Se estudian en animales de laboratorio. Sus efectos en el humano recién se conocen cuando se les administra, de allí los remedios que son retirados luego del mercado por sus efectos adversos.
Diagnóstico
(Homeopatía): se debe hacer el diagnóstico del enfermo estudiando su historia, su personalidad y las causas de su desequilibrio (especialmente las situaciones emocionales que lo han conmovido) y también de su enfermedad, para definir un pronóstico y controlar la evolución.
(Alopatía) : privilegia el diagnóstico de la entidad clínica llamada enfermedad.
Pautas de curación
(Homeopatía): la curación debe proceder de adentro hacia afuera, mejorando la condición de enfermo (ánimo, humor, vitalidad) y luego la enfermedad. No basta la desaparición de una lesión si no se recupera la sensación de armonía. Si no sucede sabemos que sigue enfermo y recaerá o desarrollará otra enfermedad.
(Alopatía): entiende como curación la desaparición de los síntomas o lesión. En la práctica considera a la salud como el “silencio de los órganos” con los exámenes y estudios complementarios dentro de los límites fisiológicos estandar.
MEDICINA COMPLEMENTARIA O ALTERNATIVA
La medicina convencional o alopática no siempre propone soluciones definitivas a todos los problemas de salud que plantea el ser humano. Es por esta razón que han surgido nuevas formas de aliviar las dolencias tanto física como mentales que han sido circunscriptas bajo el nombre de “terapias alternativas”. La mayoría parte de la base de que para recobrar el bienestar físico hay que recuperar antes el equilibrio psíquico y emocional, en el entendimiento de que cuerpo y mente son un todo indisociable.
Algunas terapias forman parte del arte de curar desarrollado por pueblos milenarios, mientras otras asocian filosofías orientales con ejercicios y masajes que mejoran el control físico y mental. En realidad no curan todo, pero ofrecen un espectro muy amplio de posibilidades que nos permiten alcanzar el bienestar. Además se consideran como un complemento necesario las cuales se mencionan a continuación.
ACUPUNTURA
Empleada por la medicina china, parte del concepto de que todo lo que existe en el universo se compone de dos polos opuestos que se complementan. La enfermedad aparece por una descompensación en los dos polos del cuerpo. La acupuntura consiste en introducir agujas en determinados puntos que, al ser estimulados, modulan el paso de la energía -aumentando o disminuyendo su flujo para lograr la armonía entre fuerzas positivas y negativas (el yin y yang) y recuperar la salud. Su eficacia como analgésico podría relacionarse con la liberación de unas sustancias que libera nuestro organismo conocidas como endorfinas. Obtiene resultados contra el reumatismo, la ansiedad, el insomnio, la hipotensión y la hipertensión. No supera a la medicina alopática en el terreno de las enfermedades infecciosas.
AROMATERAPIA
Se basa en la aplicación de óleos y aceites esenciales de plantas aromáticas y especias con efectos curativos físicos, mentales y emocionales. Trabaja con más de ochenta esencias que se usan como tópicos, inhalaciones o baños.
CINESIOLOGIA
Método de diagnóstico a través de los músculos. Con él se pretende averiguar los desequilibrios en la distribución de energía.
CROMOTERAPIA
Esta terapia se basa en el empleo de colores para producir ciertas respuestas psicológicas y químicas, y a partir de ahí determinar el diagnóstico del paciente.
FITOTERAPIA
Busca restablecer la salud a través de remedios vegetales (extraídos de raíces, hojas, tallos, flores, semillas y frutos). Considera que hay una especie botánica capaz de curar cada dolencia. Puede ser útil para problemas digestivos, pancreáticos, pulmonares, de piel, circulatorios y nerviosos. Los preparados deben consumirse por prescripción médica para evitar riesgos de toxicidad.
FLORES DE BACH, DE CALIFORNIA Y OTRAS
Partiendo de los principios planteados por la homeopatía, cada una de estas escuelas agrupa ciertas especies de plantas silvestres con las que hacen sus preparados. Estos remedios alivian los estados mentales negativos que pueden originar enfermedades.
HIDROTERAPIA
Consiste en el uso terapéutico del agua y sus objetivos son disolver tensiones, eliminar toxinas y revigorizar. Utiliza fricciones, compresas, baños de inmersión, lavajes localizados. Calman, relajan, activan la circulación, descongestionan y desintoxican.
HOMEOPATIA
Trata al paciente con pequeñas dosis de sustancias que si se aplicaran en personas sanas y en cantidades mayores provocarían síntomas parecidos a los que pretende curar. Su creador, Samuel Hahnemann, se basó en el principio por el cual “lo similar cura a lo similar” y en que “el efecto de un remedio es inversamente proporcional a su cantidad”.
Sustancias provenientes de los reinos vegetal, mineral y animal son diluidas en dosis infinitesimales y convertidas en medicamentos eficaces, sin efectos secundarios. El diagnóstico no pierde de vista que el cuerpo es parte de un todo (que existe una interdependencia entre los físico, el temperamento, los afectos, el estilo de vida y la profesión del paciente) y procura reestablecer el equilibrio general.
IRIDOLOGIA
Diagnóstico de enfermedades basado en la observación del iris mediante una lente de aumento, pues cada persona tiene su propia estructura o diseño de iris. Practicado por los médicos chinos hace más de diez siglos, puede ser útil para el diagnóstico de enfermedades.
MASAJE AYURVEDICO
Técnica relacionada con la medicina Hindú que, basada en una visión global del hombre, tiende a sanar cuerpo y espíritu. El masaje no cura, pero fortalece el cuerpo y le devuelve la energía positiva necesaria para la buena forma física y el bienestar mental.
MASAJE METAMORFICO
Se basa en la autocuración y en que el cuerpo posee un impulso vital que aporta fuerza y salud al organismo. Pretende reactivar esa energía, actuar sobre la memoria de las células, remontándose a la vida prenatal mediante el masaje de pies, manos y cabeza, relacionados con la etapa embrionaria.
MEDICINA ANTROPOSOFICA
Sostiene que si la medicina se centra solo en el cuerpo, se aleja de la esfera humana, y que toda afección es un desequilibrio de las llamadas funciones polares del organismo. El anabolizante (procesos metabólicos, nutricionales y reproductivos) se opone al catabolizante (sistema nervioso y los cinco sentidos).
La buena salud depende de la correcta adecuación entre el ritmo anabólico y el catabólico. Como la homeopatía, se vale de remedios dinamizados que potencian la energía, pero también echa mano a masajes, baños, inyecciones y dietas.
MUSICOTERAPIA
Usa la música como vía de expresión de sentimientos y emociones. Suele emplearse en alteraciones mentales y emocionales y en niños discapacitados.
NATUROPATIA
Prescribe productos naturales y enfoca los disturbios físicos y psicológicos que perturban al individuo. Propone cambios en la alimentación, utilización de plantas, ejercicios de relajación, masajes o baños termales. Considera que el ayuno es excelente para desintoxicar el organismo. Descarta la ingesta de productos refinados, grasas y bebidas estimulantes. es la más cercana a la medicina tradicional, pues muchos componentes de fármacos no son más que síntesis de principios activos presentes en algunas plantas.
OSTEOPATÍA
Por medio de manipulaciones más o menos pronunciadas de articulaciones, músculos y vísceras, puede restaurar la circulación arterial, venosa y linfática, así como la transmisión de los reflejos nerviosos, y hacer desaparecer los desórdenes producidos por su alteración.
QUIROPRAXIA
Tratamiento manual para los desórdenes del aparato músculo esquelético. Mejora la flexibilidad de las articulaciones vertebrales y de los músculos, aun cuando no pueda curar el proceso degenerativo que origina el problema.
REFLEXOLOGIA
Masajes de pies y manos por medio de los cuales se tratan enfermedades. Parte de la base de que en ellos están reflejados todos los órganos y funciones vitales, por eso a través de la estimulación de los puntos que allí se encuentran (sobre todo en la planta de los pies) es posible mejorar el bienestar físico.
REIKI
Método japonés que equilibra la energía corporal, tanto en el plano físico como en el mental, emocional y espiritual. Se basa en activaciones a través de las manos que, casi sin tocar al paciente, amplifican la energía vital. Alivia dolores de reumatismo y artritis, y logra un estado de relajación profunda.
SHIATSU
Desarrollado en Japón, combina medicina china con técnicas occidentales como la quiropraxia y la osteopatía. Shiatsu significa presión con los dedos, pero también se realiza con los codos y las rodillas. Las manos detectan los puntos de bloqueo que causan enfermedad. Busca que la energía fluya correctamente por los meridianos y recorre sus canales en toda su longitud. Cura dolores de cabeza y espalda, problemas digestivos y nerviosos.
SOFROLOGÍA
Conjunto de ejercicios físicos y psíquicos que estimulan el ritmo cardíaco, el de un órgano o la totalidad de las funciones vitales. Con ella se puede alcanzar cierto estado de anestesia. Es una técnica a mitad de camino entre la hipnosis y la relajación.
TAI-CHI Y CHI-KONG
Constituyen las dos caras de una especie de gimnasia energética que utiliza la fuerza vital o chi en la que se fundamenta la medicina china.
El chi-kong reactiva esa energía, desbloquea puntos de tensión para devolver la fuerza y la salud. Se logra con ejercicios estáticos, relajación y respiración. El tai-chi combina la gracia con la fuerza en movimientos heredados de antiguas técnicas de combate, unidos a ejercicios de respiración y concentración que previenen la angustia y la depresión.
TALASOTERAPIA
El término “talhassa” proviene del griego, significa mar, y terapia, cura. Aunque los tratamientos con agua de mar desde la antiguedad han contado con el beneplácito de los médicos, es desde mediados del siglo XIX en la Bretaña cuando ésta se desarrolla con carácter científico siendo considerada en la actualidad una práctica que bajo una estricta supervisión médica está asociada a la forma física, prevención y sanación de patologías y, como no, al placer. Para usar la denominación Talasoterapia son imprescindibles tres factores: el agua salina del mar, el aire marino y el clima en su vertiente marítima.
YOGA
Sistema integral hindú para lograr una profunda relajación, tranquilidad y concentración unidos a una mayor flexibilidad y vigor físicos. Propone unas seiscientas posturas o sanas que, entre otras funciones, activan músculos que raramente se mueven y provocan masajes naturales, relajan zonas que habitualmente están contraídas y relajan músculos y tendones .
YOGA OCULAR
Técnica creada en el siglo XX por el estadounidense William Bates, para quien los ojos están rodeados de músculos estriados que pueden ayudar activamente a mejorar la visión. Consiste en someter la vista a unos ejercicios y estímulos luminosos, y respiración profunda para permitir una mejor irrigación y oxigenación de los ojos.
La medicina tradicional, o alopática intenta suprimir los síntomas y las manifestaciones patológicas por medio del Principio de los Contrarios. Por ejemplo, para combatir una diarrea se utiliza un antidiarreico. Al suprimir los síntomas se dejan intactos el origen y la causa de la enfermedad. Por el contrario, el tratamiento homeopático no busca suprimir manifestaciones patológicas sino que pretende estimular la reacción inmunológica y curativa del propio cuerpo.
APOYO DE LA OMS
La OMS (Organización Mundial de la Salud) ya ha emitido diversos comunicados en los que asegura que el siglo XXI es el milenio en el que se integrarán y coexistirán las diversas medicinas.
La OMS basa sus afirmaciones en que el beneficio tiene que ser siempre para el paciente que sufre. Así, una medicina puede ser más eficaz que otra para tratar su enfermedad. Por ello, deben hacerse uso de las alternativas que existen actualmente para poder sanar al que sufre. Asimismo, poco a poco se va integrando en la vida de muchos pacientes preocupados por utilizar terapéuticas menos agresivas.
La medicina alopática se ha caracterizado a menudo en la práctica por ser una medicina casi exclusivamente de acción directa contra las causas y los síntomas. Pero es prioritario en medicina contemplar al enfermo en su conjunto y el controlar a la enfermedad para evitar las posibles consecuencias para el desarrollo normal de la vida.
El antiguo dicho de “muerto el perro, muerta la rabia”, tan utilizado en medicina para justificar la visión única de lucha directa contra las causas (etiológica) puede llegar a ser una falacia; hay que reconocer el caso en que proceda su indicación, tengamos los recursos apropiados y los medios no supongan daño de importancia, pero a veces puede ser necesaria la actitud de “atar al perro para controlar la rabia” y desde allí propiciar la lucha o adaptación frente a la causa del organismo enfermo; desde luego, casi siempre es procedente actuar simultáneamente contra las causas y en apoyo de la reacción individual del paciente que sufre la agresión, en una actitud de abordaje de todos los eslabones de la cadena epidemiológica, considerado este término en sentido amplio. Dicho esto hay que aclarar que en absoluto se hacen incompatibles las dos actitudes terapéuticas, sino de complementación la una de la otra y debería constituir una acción metódica a valorar, según los casos, en la práctica médica. La mejor indicación sería en cada caso la consecuencia de la consideración de todos los aspectos en cada caso
Cuadro comparativo de los fármacos y herbolaria
MEDICINA TRADICIONAL (herbolaria)
MEDICINA ALOPÁTICA (fármacos)
La administración oportuna y cuidadosa de la mayoría de las plantas no ocasiona efectos colaterales o secundarios
La administración es segura, ya que está dosificada, pero con frecuencia provoca efectos secundarios
Atiende al enfermo como un todo y no a la enfermedad
Atiende la enfermedad
Su costo es mínimo, accesible a la mayor parte de la población
No siempre es accesible
Se basa en tradiciones orales
Está fundamentada científicamente
Se combina con frecuencia con rituales mágico-religiosos
Respeta las creencias
Se puede utilizar para la atención primaria de la salud a bajo costo
Se incorpora a la atención primaria a mayores costos